ОТ ОСМЫСЛЕНИЯ К ОСОЗНАНИЮ ПРОИСХОДЯЩЕГО

Любому Осмыслению происходящего предшествует Понимание, без которого невозможно Осмысление - Осознание! Через состояние осмысления мы стараемся найти Смысл того, что входит в нашу Жизнь. Осмысление явления, события, поведения формирует мотивацию поведения индивидуума. Нахождение смысла – это процесс нашего Ума, а не Души. Выделить необходимое, как процесс понимания происходящего вокруг, чтобы ответить на вопрос для чего это нужно, сегодня многими людьми утрачен, что приводит к подавлению Воли и Разума человека, ибо в любом движении Жизни должен быть Смысл. Без Осмысления происходящего, все наши состояния Души и волнения сердца не будут полезны как для нас самих, так и для Мира. Чтобы идти по Жизни в соответствии с законами Мироздания, надо сначала понять этот Мир и суть его Законов. Только осознавая, человек может что-либо понять или дойти до сути того или иного явления. Обычный человек со временем утрачивает такую способность, так как смотрит и не видит, слушает и не слышит — Душа закрыта и чувства загрублены. Многое зная, человек может совсем не понимать того, что знает, так как не может осмыслить всего, что принял в себя, так как мозг человека может воспринять лишь ту информацию, к которой готов, а готовность эта определяется осознанной полезностью получаемой информации для самого человека. И все выше указанные качества человека взращивает и воспитывает социальная среда, в которой он проводит свою жизнь. А социальная среда возникает не на пустом месте, в сегодняшних условиях ее формируют и организовывают властные структуры, вышедшие из-под контроля социального общества. Именно поэтому властными структурами делается все, для того, чтобы люди утрачивали свои врожденные способности: смотрели и не видели, слушали и не слышали — для того, чтобы Душа человека была закрыта и чувства загрублены. Как выражаются сегодняшние заправилы власти – им нужны не образованные люди, а служебные, т.е. послушные и безропотные роботы для их обслуживания.
Обычный человек изначально несёт в себе некоторые божественные качества и свойства, которые со временем вытесняются социальной средой обитания и воспитания. Погружаясь в общественный Мир, человек приобретает те свойства характера, которые необходимы ему для выживания. С помощью выживания и общности интересов он обретает ценности и убеждения, делающие его в глазах других полезным и необходимым, а свои божественные качества забывает под настойчивым давлением на Душу взращённой социальной личности, берущей на себя бразды правления его Жизнью. В таком состоянии человек с головой уходит в мирские заботы, где круг его интересов определяется материальным достатком и сытым местом в социальном Обществе. И он не испытывает никакой необходимости в осознанном управлении Жизнью, поэтому свои выборы такой человек совершает на основе кем-то привитых ценностей и личных привычек, они же являются лишь механическим повторением того, что однажды стало опытом для человека. Эти наши состояния всего лишь питают нашу животную природу. Ведь за время Жизни с момента рождения, человек проходит три стадии своего развития: стадию животного; стадию разумного животного, когда в жизнедеятельности руководствуется только природными инстинктами (есть, пить, спать, отдыхать, развлекаться и т. д.) и стадию собственно человека, когда эволюционно развивается. Сегодня же, благодаря установленным властными структурами законам развития социального общества, более 90% нашего населения остановились на уровне разумного животного. А ведь человек не мотивированный на развитие подлежит медленному угасанию — и это тоже закон Природы.
Ядром животного начала в человеке является личность. Личность — это особым образом структурированное социальным обществом Сознание. Основной девиз Личности, воспитанной и взращенной сегодняшним социальным обществом: «Я лучше тебя!», основной постулат Личности — это состояние первенства. Для того, чтобы его демонстрировать необходима среда, в которой Личность борется с Личностью, поэтому главная форма реализации Личности в нашей среде — это борьба! А там, где борьба — там уничтожение, человек сразу подпадает под полевое управление эгрегора Зла со всеми вытекающими отсюда отрицательными последствиями. Другими словами, Личность — это своеобразный продукт Общества, его раб, взращённый этим Обществом под свои определённые задачи, у такого человека нивелированы такие качества, как человечность и искренность, он загнан в определённые рамки так называемого «служебного человека», о чём неоднократно в своих выступлениях и говорил Греф. Личность оберегает своё существование через укрепление скотины в человеке, поэтому-то и считается, что при капитализме «человек человеку — волк!». Пока мы смотрим на Мир через личность, стараясь достичь её желаний и тратя на это все свои жизненные силы, мы будем отрезаны своей суетой и беспокойством от настоящего Мира и вечно обновляющейся Жизни. Нашим уделом становится выживание, в котором не нужна Осознанность и Пробуждение. Сон наяву унесёт нас по Жизни без нашего Осознанного участия к последнему нашему берегу, достигнув который мы однажды уйдём из Жизни так и не очнувшись от морока как бы собственных грёз, которые нам втемяшили в наше сознание.
Психологами отмечается тот факт, что когда социальные условия формируют в человеке «разумного животного», у многих людей возникают мощные внутренние противоречия между заложенной в подсознании СОВЕСТЬЮ и насильственно навязанными нам социальными условиями жизни и законами. И всякий раз, когда мы не соглашаемся с тем, что входит в нашу Жизнь в качестве социальных условий и законов, мы испытываем напряжение и теряем силы. Такое внутреннее состояние становится пыткой для многих из нас, которая не позволяет вдохнуть полной грудью и широко расправить плечи для настоящей Жизни. Не принимая и не соглашаясь с тем, что предлагает или от чего-то избавляет нас Жизнь, мы становимся в противоборство с ней и тратим наши силы на то, чтобы поставить под контроль всё, что с нами происходит, перенося его на других как способ выживания для обретения плодов своих желаний. Наше сопротивление притягивает к нам то, что мешает нам жить естественной жизнью и заставляет уходить в сложную Жизнь и запутанную Судьбу. В таком состоянии мы всё время живём в душевном надрыве, лишая себя радости Жизни и сердечной умиротворённости, тем самым незаметно накапливая ненависть к себе и к Миру, перерастающую в постоянное недовольство собой и вечную усталость тела. Всё это заставляет нас искать пути освобождения от накопленных напряжений и очищения от сформировавшийся боли. Часто это вызывает в нас постоянно сдерживаемую злость и гнев, который мы вынуждаем обращать на других, чтобы не умереть самим. Так мы изливаем накопленную боль и стараемся переложить её на плечи других, тем самым усиливая боль каждого из нас и увеличивая общие напряжения.
Необходимо отметить, что созданная система социального управления людьми, предлагает великолепно продуманный выход из имеющего места тупикового противоречия между СОВЕСТЬЮ и реальными условиями социальной жизни.
Любой из нас, при своём желании может свою Жизнь быстро поправить и улучшить, стоит только изменить отношение к себе и окружающему, перейдя от состояния сопротивления Миру к его приятию и согласию с тем, что происходит в Жизни т. е., с тем, что создано системой глобального управления людьми. Тогда внутренняя неуверенность сменится уверенностью, а осуждение Мира за его несправедливость по отношению к человеку поменяется на тихое согласие и душевное успокоение. В таком душевном настроении накопленное внутреннее напряжение начнёт растворяться в новых душевных состояниях и смене восприятия всего, что вообще Есть. На смену им вернётся состояние естественности и расслабленности, они оживят то, что начало медленно умирать в теле и вернет человеку утраченный душевный покой и радостное расположение Духа. Одновременно с этим, это может благостно отразиться на здоровье человека и излечить его от многих накопленных недугов. Человек воскресит в себе способность радостно встречать каждый день Жизни и станет самим собой, освобождаясь от многих страхов и сомнений, которые и порождали его напряжение в связи с подсознательным сопротивлением Души смотреть и не видеть, слушать и не слышать. В награду за это, Мир, вместо неприятностей и разочарований, станет дарить такому человеку лёгкость получения желаемого и свершения задуманного, от чего «человек» начнет от получаемых удовольствий нежно почесываться и не громко похрюкивать. И для этого нужно-то отпустить себя на «Божью» волю и просто начать жить ни о чем не задумываясь, перестав бояться за себя, за своих близких и знакомых, и за всё, что происходит вокруг нас. Как только мы перестанем насиловать Мир и себя муками почему-то заговорившей СОВЕСТИ, однажды мы станем свидетелями его волшебной «справедливости и сказочной мудрости» сотворенной властью действующей у нас социальной системы, превращающей всех нас в «служебного человека», довольного любой подачкой с барского стола хозяев жизни.
Должный порядок Мира через СОВЕСТЬ записан в нашей Душе, лежащей на весах Жизни каждого человека и является как-бы заявленной Мерой. Если же Душа жаждет жить не по Мере, то с каждым днём она становится тяжелей и урезает своё Счастье. Мера определяет место человека в Жизни и его место там, где он находится. Если он не доволен своим местом и старается избежать его, думая о том, что его место среди других, тогда он отказывается жить по Мере и старается взять чужое через нарушение Равновесия. Думая о чужом и не принимая своего, человек утрачивает жизненные силы и незаметно отдаляется от Создателя, разрывая Договор с Ним, а значит и от того порядка, в котором он и должен созидать этот Мир.
Стремясь к излишнему или чужому, мы утрачиваем способность быть самим собой и радоваться Жизни, так как постоянно надрываемся для того, чтобы получить как можно больше. По закону Мира, Жизнь ставит каждого из нас на то место, которого мы достойны, и на которое мы получили от неё свои полномочия. Когда мы живём в соответствии с ними, то получаем всё, что нам необходимо без надрыва и потери сил, а значит не можем занимать желаемое место без потери себя. Своей Мерой или её нарушением мы определяем свою Судьбу!
Составлено с использованием материалов из книги Сергея Дёмина «Воин спаса».
Составил Борис Ратников ноябрь 2020 г.
Сегодня, благодаря действующей системе, всё, с чем нам приходится сталкиваться в Жизни, пропитано чужим Духом — американским, китайским, японским, а русским Духом совсем и не пахнет, а ведь без должной одухотворённости не одно Дело не может быть успешно реализовано. Мы с детства знаем, где русский Дух — там Русью пахнет! Стало быть, живя на земле своих русских отцов, дедов и предков наших, мы перестаём быть русскими, а становимся всё более похожими на чужаков, которые во всём видят непонятные и незнакомые для них проявления нашей Жизни. Мы и сами для себя сегодня становимся чужими, и для других мы тоже чужаки. В настоящее время Отчуждённость стала привычным образцом поведения. Эта чуждость и чужеродность впитывается в нашу кровь и становится сутью наших качеств характера. Постепенно уходит из нас чувство Любви к родной Земле и Гордость за свой Народ. Мы стали забывать о былом величии Руси и могуществе Русского Духа, а также о доброй, наивной, доверчивой и открытой Душе нашего Народа. Зверь, живущий в сердце человека, его звериное начало всё чаще выходит на свободу и всё старательнее показывает себе и Миру свою звериную силу. Сегодня у нас это называется «быть нацеленным на успех».
Когда в стране девальвированы правовые и этические нормы, то наверх забирается самый наглый, сильный, хитрый и злой. Люди отдают свои силы, время и здоровье на постижение заморских хитростей и знаний. В свои же родовые Знания либо не верят, либо не знают, где и у кого их искать, либо находятся в плену восторга перед чужеродной силой. Эти люди сделали свой выбор и добровольно отрезали себя от мудрости своего Рода там, где хранятся знания о Вселенной, Мире, Человеке и усыпили свою Родовую Память.
В России, которая исторически обеими ногами стоит на традициях огромной духовной жизни всех наций, народов и народностей её составляющих, огромную роль играют сегодня проблемы духовности, проблемы национальных отношений и Президент в своих решениях должен опираться на духовную силу нации, на входящих в Российскую Федерацию представителей национальных Республик и представителей основных религиозных конфессий (православия, ислама, буддизма и иудаизма), только тогда совместные решения будут нести в себе некий фон святости и иметь необходимую поддержку в народе.
Когда в обществе падает мораль и утрачивается у людей совесть, то требуется всё больше законов, механически регламентирующих поведение человека. Отсутствие у людей в своём поведении приоритета духовной составляющей сводит на нет исполнение таких законов, и, порождает ещё больше воров, взяточников и коррупционеров всех мастей.
Промысел, который просвещает ум и показывает ему, что такое добро, а что зло — называется совестью, которая и есть наш природный закон.
Сегодня главное не что делать, а во что верить! Должны быть определены, демонстрируемы и пропагандируемы положительные идеалы и образы, могущие стать основой нашего мировоззрения. Сейчас необходима система духовно-нравственных ценностей, которая в качестве первоочередных идеалов провозглашает личностное достоинство, историческую память, образованность и культуру граждан нашей страны. К большому сожалению, ныне у нас нет ни одного закона о духовно-нравственных принципах развития человека и общества. А чтобы жить по-совести, сначала эту совесть надо привить с детства на конкретных примерах в семье, в школе, в институте, обществе, госструктурах и т.д.
Формирование любой идеологии в обществе происходит через примеры, через принятые и утверждённые обществом постулаты и, прежде всего, такие действия начинаются с одного — Справедливость во всём — есть критерий начала формирования нужного мировоззрения и необходимой оценки общества. Справедливость при рождении человека, справедливость при его развитии и становлении, справедливость при его воспитании, обучении и образовании. Справедливость при его вступлении в самостоятельную жизнь и превращении человека в созидателя и производителя материальных и производственных благ, нужных для социума. Справедливые отношения должны прилагаться к правилам, соблюдаемым членами общества. Справедливые отношения ко всем перспективам жизненного пути человека. За этим кроется стержне удерживающее правило, без которого сложно что-либо строить и созидать.
Сегодня смогли бы сплотить народы России и повести за собой образы людей, стремящихся стать умными, сильными и независимыми. Эти образы в сознании населения страны следует создавать тиражированием идей в различных интерпретациях и изложениях. Ведь образы управляют людьми, а по жизни их движет и формирует мотивацию поведения личный интерес или осознанная потребность. Любой образ, а образом мы называем любую воспринимаемую форму действительности, в каком бы виде она не была — как то изображение, звуки, движущийся или статичный объект можно сравнить с беременной женщиной, несущей в себе плод жизни. Но вот вопрос — что может вырасти из этого плода?! Мы видим, как обесценивается образ нашей страны, происходит специальное искажение нашего исторического наследия. Мы также наблюдаем искажение и вытеснение всех языков, кроме английского, что также является основой уничтожения народной культуры и стирания истории. Идёт активная рекламная кампания этого процесса через представление песен на английском языке, через многочисленные различные конкурсы и передачи. Когда мы копируем западные образцы в образовании, мы своими руками уничтожаем будущее наших детей, отдавая их в руки педагогов-воспитателей, которые сделают из наших детей рабов, так как в переводе с греческого слово «педагог» означает «раб, присматривающий за детьми».
В настоящее время нам как воздух необходимо духовно-нравственное возрождение:
- для обретения духовной национальной силы, способной противостоять порокам, растлевающим наше общество;
- чтобы иметь сильную Армию, могущую защищать своё Отечество и опирающуюся на вековые победоносные и героические традиции;
- для объединения граждан, искренне любящих Россию, готовых не покладая рук и сил трудиться над её возрождением;
- для появления современных Толстых, Достоевских, Пушкиных, Лермонтовых, Чайковских, Рохманиновых и других.
Надо хорошо представлять себе при этом и роль политических партий в данном процессе, поскольку эта роль своеобразных регуляторов интересов представителей различных социальных слоёв и групп, в большей степени связанных с экономическими интересами общества. Сегодня идеологии, как таковой, нет ни у одной партии, одна пустота! Работа ведущей политической партии и должна начинаться, в первую очередь, с разработки идеологической программы с учётом знаний о себе и окружающем мире.
Только наличие широких возможностей контролировать деятельность фигурантов, решающих крупные экономические задачи и совершающих крупные сделки, позволит правящей партии успешно бороться с коррупцией. Сегодня роль лидера в системе государства относительна. Всегда должен быть рядом коллектив творческих личностей, который мог бы генерировать идеи, продвигающие общество вперёд при условии, что это общество самостоятельно, а не игрушка в руках отдельных личностей.
Для понимания и выдвижения стройной системы идеологии, из которой вытекают определённые лозунги и идеи, необходимо наметить общий план реформирования или перехода одного состояния государства в другое. Этот план может быть разбит на первоочередные, среднесрочные и перспективные мероприятия. С целью понимания эффективности и востребованности каких-либо идей и лозунгов в общественных движениях, политических партиях и различных слоях населения, этим могут быть семь основных жизнеутверждающих принципов, на которых общество и начнёт свой процесс оздоровления как физически, так и морально. Эти постулаты должны быть всем понятны и востребованы, и люди, несущие их в народ, станут нарабатывать свой авторитет и заслуженное уважение.
Эти принципы следующие:
1. Постоянно поддерживать духовное и физическое здоровье, в своих помыслах и действиях опираться на Совесть — камертон от самого Господа-Бога.
2. Постоянно развиваться и учиться, помня, что человек, не мотивированный на развитие подлежит медленному угасанию.
3. Стремиться исключить все негативные мысли и поступки из своей жизни и поведения, несущие вред себе и окружающим людям.
4. Думать и действовать в рамках коллективов, регионов и государства в целом с точки зрения повышения и укрепления уровня благосостояния населения страны. Во всех своих действиях и намерениях в большой стратегии приоритет отдавать интересам общества.
5. Никогда не посягать на чьи-либо интересы насильственным путём. Все спорные вопросы решать на основе компромиссов при соблюдении взаимного учёта интересов участников.
6. Никогда не требовать от человека более того, что он может сделать, максимально раскрывая и поддерживая его в своём развитии, с учётом индивидуального статуса последнего во всех смыслах этого слова.
7. Стараться исключить страх и все предпосылки, порождающие в человеке низменные и негативные поступки. Только создав условия, исключающие страх у каждого члена общества, появляется возможность для его развития и совершенствования.
В качестве первичных неотложных мер было бы необходимо на базе изложенных выше принципов создать определённый печатный труд с иллюстрациями и понятными для всех примерами. Это стало как бы началом изложения правил в идеологической стратегии народонаселения. Согласно ли оно воспринимать это и следовать по намеченному пути — будет второй этап этого плана, то есть, определённое время тут может быть затрачено и на ознакомление с данными мыслями и идеями.
Чтобы сегодня реализовать идеи справедливости, надо разбудить социальные энергии в народе, а это можно сделать только путём несения знаний в массы, только так, а не иначе!
Компенсировать сложившийся негатив в развитии страны можно только изменением в распределении благ. На уровне распределения основных ресурсов ныне сформировалась слишком малая часть граждан нашей страны, которые не могут дать возможности для саморазвития всего государства, поскольку их интересы примитивны и слишком односторонне направлены. Нет глобального восприятия процесса саморазвития, понимания источников этого саморазвития, а есть только понимание, как всё взять, набить собственный карман и не более того. Часть того, что сегодня происходит с распределением, выглядит как бы направлением на общее развитие, но это такая незначительная часть, что в целом каждому, участвующему в производстве или функционировании общества, остаются средства только на выживание, но не развитие.
Для реализации изложенного требуется объединить здоровые силы общества, осознав, что не поиск сиюминутной истины важен сегодня для каждого из нас, а поиск согласия между нами! Поэтому так важны при этом соответствующий репертуар песен, стихов, прозы, театральных постановок, отечественных фильмов, несущих в себе позитивные идеалы образов будущей России, а не нынешняя всякая пошлятина и дешёвка, пичкающая молодёжь низкопробными продуктами современных средств массовой информации. И чтобы реализовались данные планы, требуется в них верить и поддерживать мысленно!
Составлено с использованием материалов из книги Сергея Дёмина «Воин спаса».
Составил Борис Ратников ноябрь 2020 г.